Ruwatan: Ritual Penyucian Diri Dari Kutukan

Ruwatan adalah salah satu tradisi adat yang masih dijalankan oleh masyarakat Jawa dari dulul hingga saat ini.

Upacara ini memiliki tujuan utama untuk membebaskan seseorang dari kutukan atau kesialan yang diyakini dapat membawa malapetaka dalam hidup mereka. Tradisi ini tidak hanya menjadi simbol penyucian diri, tetapi juga mencerminkan kekayaan budaya dan spiritualitas masyarakat Jawa. Dibawah ini ALL ABOUT JAWA TENGAH akan menjelaskan tentang tradisi turun dari masyarakat Jawa yaitu Ruwatan.

Sejarah dan Asal Usul

Kata “ruwatan” berasal dari bahasa Jawa yang berarti “dilepas” atau “dibebaskan”. Tradisi ini sudah ada sejak zaman kerajaan-kerajaan Jawa kuno dan sering dikaitkan dengan cerita-cerita pewayangan. Dalam cerita pewayangan, tokoh-tokoh seperti Batara Kala sering kali menjadi simbol dari kekuatan jahat yang harus dihindari atau diatasi melalui upacara tersebut.

Ruwatan juga dipengaruhi oleh kepercayaan animisme dan dinamisme yang memuliakan arwah leluhur dan kekuatan alam. Masyarakat Jawa kuno percaya bahwa kesialan atau malapetaka bisa dihindari dengan melakukan ritual tertentu yang melibatkan doa dan persembahan kepada dewa-dewa atau roh leluhur.

Jenis-jenis Ruwatan

Ada beberapa jenis ruwatan yang dikenal dalam tradisi Jawa, masing-masing dengan tujuan dan prosesi yang berbeda. Berikut adalah beberapa di antaranya:

• Ruwatan Sukerta: Tradisi ini dilakukan untuk membersihkan seseorang dari kesialan atau kutukan yang disebabkan oleh kondisi tertentu, seperti anak tunggal, anak kembar, atau anak yang lahir pada hari-hari tertentu yang dianggap sial.
• Ruwatan Massal: Tradisi ini dilakukan secara kolektif oleh sekelompok orang yang ingin membersihkan diri dari kesialan. Biasanya, ruwatan massal diadakan oleh komunitas atau desa pada waktu-waktu tertentu dalam setahun.
• Ruwatan Wayang: Tradisi ini melibatkan pertunjukan wayang kulit yang menceritakan kisah-kisah pewayangan yang berkaitan dengan ruwatan. Dalang akan membacakan doa-doa dan mantra-mantra khusus selama pertunjukan untuk membersihkan peserta dari kesialan.

Baca Juga: Beksan Wireng – Kesenian Simbol Keperwiraan Prajurit Jawa

Prosesi dan Rangkaian Acara

Prosesi Ruwatan biasanya dimulai dengan persiapan yang melibatkan seluruh anggota keluarga atau komunitas. Berikut adalah rangkaian acara dalam tradisi ini:

• Persiapan: Sebelum upacara dimulai, keluarga atau komunitas akan mempersiapkan segala sesuatu yang diperlukan, seperti sesaji, alat-alat ritual, dan tempat pelaksanaan upacara.
• Pembacaan Doa dan Mantra: Upacara dimulai dengan pembacaan doa dan mantra oleh pemuka adat atau dalang. Doa-doa ini ditujukan kepada dewa-dewa atau roh leluhur untuk memohon perlindungan dan berkah.
• Pertunjukan Wayang: Dalam ruwatan wayang, dalang akan memainkan cerita pewayangan yang berkaitan dengan ruwatan. Pertunjukan ini biasanya berlangsung sepanjang malam dan diakhiri dengan pembacaan doa penutup.
• Penyucian Diri: Setelah pertunjukan wayang, peserta ruwatan akan melakukan ritual penyucian diri dengan mandi di sungai atau sumber air yang dianggap suci. Ritual ini melambangkan pembersihan diri dari segala kesialan dan kutukan.
• Pemberian Sesaji: Sesaji berupa makanan, bunga, dan benda-benda lainnya akan diberikan kepada dewa-dewa atau roh leluhur sebagai tanda syukur dan permohonan perlindungan.

Makna dan Filosofi

Ruwatan memiliki makna yang sangat mendalam bagi masyarakat Jawa. Selain sebagai upacara penyucian diri, tradisi ini juga mencerminkan nilai-nilai kebersamaan dan gotong royong. Seluruh rangkaian acara melibatkan partisipasi aktif dari seluruh anggota keluarga atau komunitas, menunjukkan betapa kuatnya ikatan sosial dalam budaya Jawa.

Tradisi ini juga mengajarkan pentingnya menjaga keseimbangan antara manusia dan alam. Melalui doa dan persembahan kepada dewa-dewa atau roh leluhur, masyarakat Jawa menunjukkan rasa hormat dan syukur mereka terhadap kekuatan alam yang diyakini mempengaruhi kehidupan mereka.

Kesimpulan

Ruwatan adalah salah satu tradisi adat yang sangat berharga bagi masyarakat Jawa. Upacara ini tidak hanya menjadi simbol penyucian diri dari kesialan dan kutukan, tetapi juga mencerminkan kekayaan budaya dan spiritualitas masyarakat Jawa. Melalui tradisi ini, kita dapat melihat bagaimana tradisi dan budaya dapat menjadi jembatan yang menghubungkan masa lalu dengan masa kini, serta mengajarkan kita tentang pentingnya menjaga dan melestarikan warisan budaya untuk generasi mendatang.